积累写作素材

时间:2025-07-29 07:12:12
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积累写作素材1

农历腊月二十三,是春节前的一个重要民间节日,人们称它为“祭灶节”。每到这个时候,人们按捺不住迎接新年的喜悦心情,停下手中各种活计,忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

民间传说

民间腊月二十三祭灶的习俗,伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候,一对老夫妇仅有一子,两人视儿子如掌上明珠,十分疼爱。但因家中贫困,无以糊口,只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。 儿子久去不归,老人格外想念。这天,老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上,老汉遇到一个光脚片的同路人,两人越走越熟,相处十分融洽。闲谈之中,老汉得知光脚片是受阎王指使,来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚,乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允,嘱他不要告诉别人。

老汉见了儿子,佯装害病,儿子侍奉左右,一直无法下井。不久,煤矿出了事故,老汉赶忙把儿子领回家里。 转眼三年过去了,这年腊月二十二夜里,老汉想起当年的风险,忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了,二十三晚上,灶君上天后,对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒,立即惩罚了光脚片,并收走了老汉的儿子。 为此,每到腊月二十三这天,人们敬灶君吃灶糖,希望他到天宫后,不要再搬弄人间是非。久而久之,人们都在腊月二十三祭灶。

每到腊月二十三这天,中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村,祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。 祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时,祭灶人跪在灶爷像前,怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马,故鸡不称为鸡,而称为马。若是红公鸡,俗称“红马”,白公鸡,俗称“白马”。焚烧香表后,屋内香烟缭绕,充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头,嘴里念念有词。念完后,祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声,说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动,还需再浇。

祭灶仪式结束后,人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品,有的地方还要吃糖糕、油饼,喝豆腐汤。 在河南,典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖,是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因,是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神,它有上通下达,联络天上人间感情,传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时,人们供它灶糖,希望它吃过甜食,在玉帝面前多进好言。也有人说,祭灶用灶糖,并非粘灶爷的嘴,而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。 祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动,争买祭灶火烧。农村大多是自己动手,发面、炕制,一家人热热闹闹,很有过小年的味道。

古时候 在中原地区,人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人,都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧,便会得到灶神的保护,来年家人就能平安无事。

祭灶

农历十二月二十三日,民间称为过小年,是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后,曾借《经说》之论,将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰,善知人间之事。每月朔旦,记人造诸善恶及其功德,录其轻重,夜半奏上天曹,定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷,又有灶君奶奶之说。在不同的地区里,灶君夫妇又由不同的人选来充当,同时伴随着当地流行的民间传说故事。

古人祭灶的日期,历来说法不一,有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里,诸教并存,神灵之数高达万千之多,民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一,易记易行的缘故,把灶君每月上天禀报一次的说法,演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日。这一天,也就成了传统的祭灶节日。

积累写作素材2

1、“人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻,才能说你走完了人生路,在此之前,新的第一次始终有,新的挑战依然在,新的感悟不断涌现……

2、当第一缕阳光照耀大地的时候,我们便和千千万万的中学生一样,开始了漫长的求学之路。走进教室,再也找不见小时候踏入这里的欣喜,取而代之的竟是无比的压抑。看着那一张张陌生的脸,心中又升起点点惆怅。昔日那熟悉的脸庞,如今早已不知去向。

3、昏暗的台灯下,我凝视着这一杯茶,沸水一次又一次的冲击,让我感到了茶的清香。那苦涩中略微含着的一点甘甜,也被我贪婪的嘴给霸占了,眼的朦胧,勾勒出朦胧的记忆,可记忆却已不再朦胧。

4、每晚,车床的隆隆声都在我的耳畔回响,我不再感觉这是噪音,我不再因此而难以入眠,这声音比妈妈轻柔的摇篮曲更优美,我就在这声音的怀抱中枕着父爱入眠。

5、母爱是一种无私的感情,母爱像温暖的阳光,洒落在我们心田,虽然悄声无息,但它让一棵棵生命的幼苗感受到了雨后的温暖。

6、那一次,我笑了,笑得好开心,傍晚的太阳仿佛也笑了,看,它的笑靥映红了半边天……

7、你是润物的细雨,你是醉人的春风,你是厚重的抚摸、深情的凝望,你是雾海中的航标灯,你是捉不到的阳光,你是看不见的空气……啊,亲情,你在哪里?

8、女儿抬起头望着远方延伸的长路,轻扬着僵硬的嘴角,又望着身边的老母亲,幸福满足的继续挪移着脚步,我应该感到那步子是坚定而轻盈的。

9、朋友,你读懂亲情了吗?亲情是寒冷时父亲为你披上的一件外套,是深夜里母亲为你冲的一杯牛奶;亲情是孩子柔嫩的小手为父亲擦去额上的汗珠,是母亲疲惫时递上茶水时的体贴。

10、其实,人生的道路从来都不平坦,谁都会遭遇各种各样的坎。要像刘翔那样勇往直前,你就能飞跃一道又一道坎,你的人生就充满灿烂和喜悦。

11、其实成长,就是一颗美味的糖果,那唇齿留香的滋味回味我们无穷无尽的遐想。可是如果不加以节制,我们便尝不到那最初的那份甜蜜,取而代之的必定将是阵阵疼痛。所以成长中的我要学会排解烦恼,保护好我们的“牙齿”。只有这样,我们才会品味到更多的甜蜜与快乐!

12、亲情不仅是孟郊的“慈母手中线,游子身上衣”的长长牵挂,它也是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的深沉感叹,是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝愿,是辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……

13、亲情能点燃生活的希望,为我们撑起心灵的蓝天;它是一种沾了点汗、湿了点泪、带了点痛的,是一种平凡而伟大的美丽。

1 ……此处隐藏20262个字……避趋之”、蔺相如“先国家之急而后私仇”、屈原“虽九死其犹未悔”等材料进行构思。沿着“他们忘记的是什么,铭记的又是什么”这样一个思路,或改编故事,或发表评论,学生定能写出引人深思的优秀考场作文。而面对“感情亲疏和对事物的认知”这一话题,学生也可大量选取古典素材:屈子凭一腔忠情而铸就英名,李白因满腹才情而成就不朽,尾生以满怀痴情而流芳千古,纣王因矫情纵物而遗臭万年,周幽王因滥情而亡国,唐玄宗因纵情而误邦。运用这些古典素材,能有力地充实论据,很好地深化主题,帮助学生写出文质兼美的考场作文。

总起来看,在考场上,如果学生能恰当地挖掘出教材中的古典因素,从语言、材料、构思、背景的角度服务于作文,或将古典材料融于新颖的形式之中,或扎根于古典而着眼于现代,或取于古典而不囿于古典,那么,学生就会从中汲取到无尽的营养,写出优秀的考场作文。

积累写作素材14

学生怎样积累写作素材

俗话说“巧妇难为无米之炊”,用到学生作文上,便是没有材料难以写出作文。巧妇如何储米又如何做出色香味俱佳的饭菜呢?学生如何积累材料又如何写出文质兼美的佳作呢?这就是我要说的“巧妇要善为有米之炊”。

一、美的材料在身边

生活中并不缺少美,而是缺少发现。学生只要做生活的有心人,鲜活生动的材料便会相约而至。

1.课本中的材料。

以天下为己任的孟子与一,以国家利益为先的蔺相如与岳飞,忠肝义胆、铁骨铮铮的史可法与文天祥,忍辱负重、名垂青史的屈原与司马迁等,都是写作材料的“米仓”。

2.广告词中的材料。

例如,“让世界自由连通”(中国联通)、“真诚到永远”(海尔电器)、“没有最好,只有更好”(澳柯玛电冰柜)、“一切皆有可能”(李宁运动服)、“车到山前必有路,有路必有丰田车”(丰田轿车)等广告语经典而又有内涵,用到作文中可以增色添辉。

3.流行歌曲中的材料。

例如,“不管怎样也改变不了我的中国心”“五星红旗,你是我的骄傲,你的名字比我生命更重要”“该出手时就出手,风风火火闯九州”“平平淡淡才是真”“我知道我有一双隐形的翅膀”等,主题鲜明,脍炙人口,很适合写进作文。

4.身边琐事中的材料。

学生只要留心,身边就会有很多有趣或有意义的事情:街谈巷议、书摘漫议、影视热评、同学辩论,都应该随手记下,以备后用。

二、巧的思路在眼前

“思路清,条理明”是写好文章的关键。这就如同做一件时装,颜色、款式、剪裁都要体现出设计的巧妙。

1.巧妙点染,凸显文章的亮点。

(1)巧妙分析。对材料的分析显示作者的认知深度,所以围绕中心进行分析一定要切中要害。更为重要的是,同一材料可从不同角度进行分析,从而论证不同的观点。例如,同是廉颇蔺相如的材料,可以谈爱国,可以谈蔺相如勇敢,可以谈廉颇勇于改正错误,还可以谈将相和实现了个人和国家的双赢。

(2)巧妙描写。传神的描写与细致的刻画是表现人物形象的重要手段。例如,孔乙己买酒时“排”出几文大钱,一个“排”的动作便把一个社会地位低却死爱面子的穷书生形象活灵活现地表现出来。

(3)巧妙抒情。抒情必须以叙事或写景为基础,有感而发,借景抒情,否则便是无病呻吟,矫情造作。恰到好处的抒情,是叙事或写景的升华,能使读者深入写作情境,心为情动,情为文牵。

2.巧妙剪裁,凸显文章的重点。

一切剪裁都要以文章中心为要旨,既要大胆,又要全面。因此,要区分什么是重点——详写,什么是非重点——略写,什么与中心无关——不写。例如,《殽之战》的中心是探讨战争成败的原因,所以战争的过程就写得很略。

3.巧妙缝合,凸显文章的匠心。

开头与结尾的首尾呼应、段与段之间的过渡、句与句之间的起承转合、文与题的照应等,都要通盘考虑,全文才会一气呵成,浑然一体。

  三、高的立意在心中

立意如同巧妇所做饭菜的营养。文章立意的高低是评价其优劣的关键所在。

1.崇高的责任感。

孟子的“天下之大,舍我其谁”渗透的是一种豪迈,一的“问苍茫大地,谁主沉浮”渗透的是一种雄壮,鲁迅的“立志医治国人灵魂”渗透的是一种大气……这些都体现出一种共性,正如马克思所说的“选择为人类谋福利的事业是一生的幸福”。

2.广博的道德感。

有人研究过,获诺贝尔文学奖的作家有一个重要的共性是“胸怀广阔,引导社会道德”。当社会大众沉溺在商业化、低俗化中时,有良知的作者不应迎合而应引导——引导大众在堕落中自拔,在低俗中走向高尚。这正是学生在作文训练中需要形成的最厚实的思想积淀。

总之,“巧妇要善为有米之炊”中,“善”字是作文训练的全部。

积累写作素材15

一切温馨、幸福又重新被点亮了。天空挑选了最美的深蓝色裙纱围在腰间,感受着幸福的一幢幢楼房里的灯点缀成裙上的亮片儿。天空或许也是个极活泼的姑娘,她把快乐与幸福串成音符,洒在每个温馨的家里,最动听的乐曲便谱好了——

“吃饭咯!”外婆的声音极富穿透力地进入耳朵,便一路畅通无阻,直到心房中最远的终点线,听到声音的妈妈,将叠好的衣服上最后一个褶皱理好,轻轻走到我的房前,敲敲门:“吃饭了。”听到声音的爸爸合上手中的报纸,一摇一摆地走到我的桌前,搞怪地咧嘴:“吃饭啦!”听到声音的外公,放下了手中浇花用的水壶,一边迈着极稳当的步子,一边朝我拍手:“吃饭喽!”而每每我听到这些声音,就似乎已经用过了精神上的美食大餐,品尝了家的味道。

这种幸福的声音使我的心四季如春。

在校寄宿的我愈发珍惜同家人一起度过的晚餐时光。味觉上的享受之后,我常常变回一个孩童,用满是欣喜的目光、称赞不已的动作去表达我内心的幸福。我操着一口未必正宗的方言,大声地、如得到了糖果的孩童一般喊:“好呷!”外婆满脸都是笑,笑得像盛开的花,慢慢地说:“要的要的……”

妈妈也笑开了,直夸我“马屁精”,她的眼角已微微荡开了纹路,却丝毫不用粉饰、无需掩盖,岁月带走好多年,她的美,分毫未变。爸爸陪着外公喝了小杯白酒,一张脸也变得通红。爽朗的笑声,会否带些许工作上的重负?外公笑得眼眶里亮闪闪的,似乎泪水顷刻将涌出,他说:“你让我想起了这几天在北京的见闻——”

笑声使心田上播种下了人生自信乐观的种子。那一刻,外公的那一段话使它发芽。

“北京现代化的大都市。高楼林立、车水马龙。便捷的地铁、整洁的街道……但是却有一个比不过长沙的地方。”外公停顿了,同行的妈妈深有感触地点了点头,往我碗里加了一勺鸡汤。

“北京的人呀,都缺少幸福感。”外公望着我,眼眸像一湾深邃的湖,“走在路上的人永远是行色匆匆、眉头紧皱,没有一句言语。偶尔的,只会在接电话时微微一笑。孩子啊,那些功名利禄算什么?压力让幸福随波逐流,再多的财富、权势都是过眼云烟啊!”

外公对幸福的感悟让我感触颇深。那顿晚餐结束,温馨还在继续,夹杂着幸福的声音却已渐渐弥漫开来,浸润在多少花香草绿里,时刻伴着我自信乐观地走下去。

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